华夏文化，博大精深，古人造字，极有深意。“男”字，力与田的组合，象形与会意构造起来的汉字，有一点点抽象也有一些些具象。

男人的力，不是与生俱来的力气和勤勉，而是千锤百炼的刚毅和智慧。男人头上是田，不只是自己个人的天地，不只是家庭的自留地，顶起的更是事业的大世界。

怎样才算是男人？毫无疑问，男人，应该是女人心底的伟岸、孩子心目中的靠山，是父母的拐杖，也是社会的中坚、时代的脊梁。

因此以后有了“男儿有泪不轻弹”、“英雄流血不流泪”这些话。有了这些准则，作为男人，就欲哭无门了。有了挫折，有了委屈，有了失意，泪就只能涌到眼眶里，打落牙齿只能往肚子里吞，天大的冤屈，也不能如女人那样呼天抢地。即使“才高难投入俗人机，时乖不遂男儿愿”；小人的百般刁难，奸人的多端诡计，真正的男人在识破“不是自己登不上高山，而是鞋里被塞进了玻璃”的伎俩后，还得拔出暗箭，忍住剧痛，努力向前！

真男人，他的眼睛不会流泪，但他的心里会淌血。他时常高谈阔论，有时也会插科打诨，但决不会说三道四，说东到西，更不会期期艾艾。

男人即使布衣蔬食，也不愿寄人篱下。他即使囊空如洗，捉襟见肘，也不愿意低头；他对高官厚禄不那么看重。他推崇“潇洒走一回”，他不懂得谨小慎微，讨论清规戒律，做不到四平八稳，更不会因循守旧，而常有斩木揭竿，指佞触邪的气势。

真男人其实最讨厌花花公子、膏梁子弟和市井小人。男人应学富五车，具有满腹经纶、百步穿杨的真才实学。男人，做人要少一点俗气和痞气，多一份侠气和大气。

一个男人菜肴烹饪得好，那是他的手艺，而倘若一大群男人都成了“围裙丈夫”，那却就变味成男人们的悲哀。梅兰芳倾到了千万男戏迷，可如果若千万男戏迷都成了“梅兰芳”，那世界也许会大变样地搞笑，叫你在忍俊不禁之余尴尬慨叹：“看不透啊！”

真正的男人，在打了折扣的幸福与纯粹的痛苦面前，宁愿选择后者。守住一份苦涩的记忆，呵护着心里尚存的一丝永远的甜蜜。

真正的男人，大多数是宁静而不聒噪的。体内积攒的东西越久越沉，爆发体外的能量就越来越大。

真正的男人，不会低下头颅，更不会为一己私利而双膝着地，纵然粉碎也不会像水那样，跟着变形；真正的男人是钢，很难熔化，即使满眼缤纷也不会心随目移；真正的男人，在责任面前像一根扁担，两头拉的很长，空间留得很大，敢于昂首向天笑，不惮低眉向隅泣，把天下所有吃重的东西都自己扛。看见老虎自己也变成老虎。看见绵羊则会比绵羊更温顺对于弱小一族，永远柔情似水。可以弯腰，乃至下跪。

真正的男人，因为明白自己其实渺小，于是尊崇伟大——“虽不能至，心向往之”。

缘此，应歌颂天底下所有真正的男人。

男儿有歌，刚强中弹铗而唱歌，悲壮时长街当哭。所唱的都是豪迈之歌，雄浑之歌，柔情之歌。这歌，唯有世上知音者听得懂，家中守护者听得真！

佛和观音：中国是一个信仰佛教的国家，人们都相信佩带佛、观音能逢凶化吉，保佑平安，并赐来福运。南方有男戴佛公，女戴观音之分；北方有男戴观音，女戴佛之说。

钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。

财神：见到财神，就意味着发财了。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。

八仙：他们各有仙术，生活得吉祥如意，八仙过海，各显神通。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
凤凰：为百鸟之王，用来象征明君的威德，羽毛极美。象征美丽人生。

狮：兽中之王，代表官位极高能辟邪护正。佩带翠雕狮坠，象征厚官进禄，威武勇猛，生龙活虎，事事如意。

麒麟：是灵兽的一种，能辟邪，使人逢凶化吉，得贵子，兴家业。

鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。

蝙蝠：蝠字与福字谐音，代表福气；五福代表：福、禄、寿、喜、财。

龟：被视为延寿的吉祥动物；象征：健康长寿，坚贞不屈。

鹤：雕鹤的翠件多用于祝寿；象征健康长寿。

鸳鸯：比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。

喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。

燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；燕子归来报平安。

鱼：金鱼代表金玉满堂，年年有余，丰衣足食。

鲤鱼：登龙门仕龙者为鲤鱼，鲤鱼跳龙门，有“及第”之意。

猫：为家之宠物，活泼机灵，招人喜爱，有招财猫之意。

象：与祥谐音，代表吉祥，也代表对象；象因体大，代表气象壮阔。

鸭： 鸭乃状元及第之意。旧时代送鸭给读书人是祝愿他（她）考试中状元。

鹰：鹰与英谐音，古代用鹰代表英雄气慨，有英雄斗志的图案。

鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音，代表英勇威武之意。

蜘蛛：古代称为喜子和喜母。在唐朝宫中的嫔妃如能见蜘蛛，就认为当夜必能获得皇帝的恩宠，因此被视为《吉兆》，都欣然称蜘蛛为《喜子》，代表喜从天降。

蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿。

貔貅：传说中的一种猛兽,民间常用来做辟邪且能得利之物。

孔雀：孔雀有九德：1、颜貌端正；2、声音清澈；3、行步翔序；4、知时而作；5、饮食知节；6、常念知足；7、不分散；8、不淫；9、知反复；孔雀用来代表天下文明，有修养；也代表高官之意。

绶带鸟： 羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。

蝉：用蝉来代表：君子高瞻远瞩，一鸣惊人。

蟾蜍：有许多分泌白色汁液，可作药，能治病；故认为吉祥之物，它有镇邪助长寿，主富贵之功能。

辟邪：传说中是一个能驱走邪秽，拔除不吉的神灵之兽，它的形似狮，在玉器上有许多纹样；古人随身佩带，用作镇邪。

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鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。

牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。

虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。

兔：人人喜爱的动物，温雅美丽；

龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之人也。

蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。

马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。

羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。

猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意；猴王孙悟空，乃是千岁爷，佩带有猴的玉坠，寓意千岁爷随身保护，使人健康长寿。

鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。

狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。

猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。

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桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。

梅花：古人形容它冰肌玉骨，梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的翡翠，五福尽享。

竹：竹有节，即节节高升，又有竹报平安；佩带翡翠玉竹，小孩读书聪明，大人事业有成，升官发财。

如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常见的图案，佩带者事事如意，心想事成。

佛手：佛与福谐音，代表吉祥。佩带翡翠佛手，发财就手，意即财运亨通。

莲叶莲花：出于泥而不染，莲花称花中君子，清风侠骨，翡翠雕刻中常与鱼和钱在一起，意为年年有余，年年发财之意。

葫芦：是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里倒出来的药能医百病，使人健康长寿。

兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱满。

松树：佩带健康长寿，象征坚贞不屈。

牡丹花：为百花之王，人们称牡丹花为国色天香；佩带象征富贵和官运亨通。

石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。

菊花：代表健康气壮。

葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。

花生：俗称（长生果），用花生来象征长生不老。

钱（古钱）：钱字与前字谐音，而且钱呈圆形， 中间有孔眼，所以寓意为“眼前”。佩带象征发财致富，就在眼前。

寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，则表长寿之意；若把寿字作圆形，则表圆满长寿之意。

福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。

喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。

辣椒：佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意。

树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青；姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡翠树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寓意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼。

玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。

船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

白菜：菜与“财”谐音，翡翠白菜常用做摆件，也有不少小雕件。佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠白菜，顿生豪华气派。

衣扣：平安玉扣，祝愿好人一生平安。

光牌：因牌无纹饰，故古人取无事之谐音，谓之无事牌，寓意人生对平安是福的祈望。保佑身体健康，平安无事，福寿绵长！

花瓶：瓶与平二者同音，用表“平安”之意。

长命锁：中国人多在婴儿满月时，赠之以长命锁，祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。

钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。

月：佩带月亮图案和翡翠，助你达成美好愿望。

卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志。

瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。

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Flash: 有空来坐坐

  数月前，因事而逗留深圳，于一餐馆就餐，服务员小姐沏上一壶茶，茶色鲜亮，拿起杯子闻闻，只觉香气芬芳，与一般的茶很不同，觉得香气似曾相识，但又说不出是在哪儿闻过。叫来服务员小姐细问，才知就是“荔枝红茶”。怪不得这么熟悉，那是20年前在老爸一朋友家喝过，而这茶也不是每家茶叶店有卖的。

  待回来后搜索了一下卖茶叶的店铺，竟真的没有销售，可能不是太多人喝，或不是太多人认识吧。

  不久在广州时终于找到，回来立即泡上一壶，就是这种口感。细尝一口，真是鲜爽清甜，齿颊留香，口感非常的细滑。荔枝的清甜鲜香遮盖了一部分红茶特有涩涩的味道，却难掩红茶原有的红亮色泽，荔枝香味弥漫杯中，随升腾的水气飘逸四散，吸一口深入肺腑，引人遐想，如置身于初夏的荔枝林中，鸟语花香，果香郁郁，嫣然欲醉。

  “长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。荔枝红茶，珠圆玉润的荔枝配搭红亮浓郁的红茶，尤其适合这段时间的天气，在阳光明媚令人慵懒的午后，三两知己围坐于庭院树下，细细地品味个中滋味，人生寻寻觅觅，也许只求就是这样的一杯茶。

出自《幽窗小记》里面既一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
 
  这句话既意思系讲，为人处事能视宠辱如花开花落一样平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

  现在既人大多觉得活得很累，不堪重负。大家都很纳闷，点解社会在不断进步，而人既负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然既日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗既泥淖而无法自拔，追逐于外在既礼法同埋物欲而乜野是真正既美。金钱既诱惑、权力既纷争、宦海既沉浮都会让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成左幻影，就会失落、失意乃至失志。
 
  失落系一种心理失衡，自然要靠失落既精神现象来调节；失意系一种心理倾斜，系失落既情绪化与深刻化；失志则系一种心理失败，系彻底既颓废，是失落、失意既终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
 
  一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样先至可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬既意思，而望天上三字则又显示左将眼光放大放远，不与他人一般见识既博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸既崇高境界。与范仲淹既不以物喜、不以己悲实在系有异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

  宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈都系凡夫俗子，红尘既多姿、世界既多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又点能够不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有甘多既人失意落魄、心灰意冷了，我国古代既贬官文化就雌明证。呢个关键系一个你如何对待与处理既问题。首先，要明确自己既生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若果心中无过多既私欲，又点会患得患失？其次，认清自己所走既路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己中意做既事，按自己既路去走，外界既评说又算得了乜野？陶渊明式既魏晋人物之所以有甘豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和既心境写出那洒脱飘逸既诗篇。这正可谓真正既宠辱不惊、去留无意。也可以用佛家既“本来无一物，何处惹尘埃”来形容呢种对待得与失。而我以为将呢种精神发挥到极致既系唐朝既武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。呢种又系另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
 
  只有做到左宠辱不惊、去留无意先至能够心态平和，恬然自得，先至能够达观进取，笑看人生。著名既宗教领袖赵朴初响遗作中写：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现左呢种宠辱不惊、去留无意既达观、崇高既精神境界。